3 ngài chỉ dạy "không được dùng bò để cày, không được ăn thịt bò, không cúng thịt bò chứ các ngài có cấm nuôi bò đâu”
Con hứa là con làm!” Nghe êm tai, các bô lão không còn “đấu tố” và người làng cũng không tẩy chay gia đình ông Cường. Tuy nhiên, trong cuộc họp với các bô lão, ông Cường chỉ nhẹ nhõm bày tỏ: “Gia đình con đâu dám mạo phạm tới các ngài. Cuộc sống làng quê thuần nông vắng bóng con bò cứ thế trôi đi cho đến khoảng năm 1975, một con bò đen bất ngờ xuất hiện trong làng. Thời gian thấm thoắt trôi đi, con bò đen đã đẻ ra một chú bê.
Ba ông vắt sữa uống, thấy hết khát lại tăng thêm sức lực. Tiếp sau đó, cả đàn bò kéo ra rất đông, đủ sữa cho vơ quân sĩ tăng thêm sức khỏe. Gia đình ông đông con, gia đạo đói nghèo, con cái nheo nhóc. “Công” hay “tội” khi mang bò về làng? Lúc ông dẫn bò về, cả làng “dậy sóng”.
Loài bò nuôi mới xuất hiện khoảng hơn 30 năm ở ngôi làng Võng La Không chỉ kiêng ăn thịt bò, dân làng còn tuân theo lệ đến mức cho rằng không được nuôi bò. Miễn các ngài không trách phạt là được rồi”. Người gây “bão” là ông Trần Văn Cường, một người con Võng La.
Đàn bò của ông Cường đã đem lại “cơm, gạo, áo, tiền”, giúp ông nuôi dạy những người con ăn học đàng hoàng. Hồ hết người làng đều sợ hãi, trách móc ông về tội dám cả gan “báng bổ” 3 ngài, đụng chạm tới “Thần bò” và phá vỡ lệ làng.
Bò gặm cỏ đầy trên đê. Binh sĩ đều bị đói khát, tình hình khôn xiết khẩn. Sau bao đêm suy nghĩ, một ý định táo tợn lóe lên trong đầu ông. Cuộc sống làng quê vắng bóng bò cứ thế trôi đi cho đến đầu những năm 1970, một con bò đen bỗng xuất hiện trong làng. Thôi thì, công cũng đúng mà “tội” cũng chẳng sai.
Các cao niên còn tổ chức họp để làm rõ mọi chuyện, chuẩn bị ra quyết định “tẩy chay” gia đình ông Cường.
Người dân từ đó cũng tránh nói từ "bò" vì sợ phạm húy Thần. Một nét đẹp văn hóa trong lễ hội làng là tục kiêng không ăn thịt bò và dùng thịt bò để cúng tế vẫn được lưu truyền đến hiện tại.
Phép Vua còn phải thua lệ làng. Lý do nghe rất hợp lý: Đất lề quê thói. Mọi người khuyên ông nên đi trả lại bò. Trước “bão” dư luận, người nhà ông Cường run cầm cập. “Thừa thắng xông lên”, ông Cường hứa: “Gia đình con chỉ nuôi bò để phát triển kinh tế chứ không phải mục đích “xẻ thịt”.
Ông Vũ Tiến Thìn, Phó bí thơ Đảng ủy xã Võng La cho hay, ngày hội làng tưng bừng, nờm nợp với các trò diễn nhằm tưởng niệm 3 vị tướng quân đã có công với nước với dân. Bởi có kiêng có lành”. Thắng trận giòn giã, 3 ông được vua thăng tước, ban cho về quê hương hưởng bổng lộc đời đời kiếp kiếp.
Cứ thế, từ một con nhân lên thành vài con
Hào hứng, ông Cường càng tích cực chăm sóc bò. Là cột trụ gia đình, nhìn vợ con đói khổ, ông không đành. Sự việc trở thành chuyện “kinh thiên động địa”, phá vỡ lệ làng hàng ngàn năm. Từ một huyền thoại Theo sử làng, hàng nghìn năm trước, làng có một gia đình cả 3 anh em đều là tướng dưới triều vua Hùng. Khuôn mặt nhãi nhép, người vợ của ông Cường kể: “Là người trước hết mang bò về làng, thú thực không biết chồng tôi có công hay có tội nữa.
Chuồng bò bắt đầu đông đúc. Lời nguyền ấy đã trở thành lệ làng, cho đến hàng ngàn năm sau vẫn được tuân theo. 3 ông cùng ngửa mặt lên trời khấn vái. Gia đình bán chú bê được món tiền kha khá.
Các cụ cứ yên tâm. Hàng ngàn năm, làng chỉ nuôi trâu để cày cấy. Nhiều lúc, các con tôi cứ đòi thử ăn thịt bò nhưng vợ chồng tôi dứt khoát không đồng ý. “Hơn 60 tuổi rồi mà tôi không hề biết miếng thịt bò nó ngon lành thế nào. Biết là được "bò Trời" giúp, 3 anh em phát thệ: Từ nay về sau, vào các ngày cúng tế, người làng không được dùng thịt bò.
Trước thành quả ấy, dân làng lũ lượt qua nhà ông hỏi bí quyết nuôi bò. Bà bảo, dù nuôi hàng chục con bò, nhưng gia đình mình luôn giữ đúng lời hứa: Chỉ nuôi chứ không thịt bò. Từ ấy, làng Võng La nhà nhà nuôi bò, người người nuôi bò.
Vợ ông Cường kể chuyện gia đình mình là hộ trước tiên dám nuôi bò Trước sự "lách luật" hợp lý ấy, các cố lão ngớ người: “Đúng là các ngài cấm ăn thịt chứ đâu cấm nuôi bò”. Theo Pháp luật Việt Nam. “Tội” là dám phá vỡ lệ làng, còn công thì góp phần phát triển kinh tế làng. Sự việc này trở nên chuyện “kinh thiên động địa”, phá vỡ lệ làng hàng ngàn năm.
Làng Võng La không dùng bò để cày và tuyệt đối không ăn thịt bò. Một mình ông phá vỡ lệ làng thì khó sống ở đất này.
Giữa lúc đó, trong gò đất bỗng xuất hiện một con bò sữa. Từ đó, ông dành thời gian đi tìm hiểu phương pháp nuôi bò, phối giống bò ở nhiều nơi, tự mình trông nom bò. Một lần, nhà Vua cử đi đánh giặc, 3 ông dẫn quân đi, trúng kế, bị vây hãm nhiều ngày.
Tích cực ý thức, 3 ông dẫn quân phá vây, đánh tan hàng vạn quân giặc, thu được vô kể khi giới, lương thực.
Thoát khỏi dư luận, ông Cường nhẹ đầu. Sau ngày 3 ông mất, theo sắc chỉ của Vua, dân làng lập miếu phụng dưỡng, không quên xây miếu thờ “Thần bò” để tạ ơn. Ngay sáng hôm sau, ông đi vay tiền tài người nhà, xóm giềng, lẳng lặng lên vùng cao mua một con bò đen về nuôi.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét