Nhìn từ trên cao, hai nhánh con sông như những đường viền ngăn cách ngôi làng với vùng đất bên cạnh, khiến cho khu đất bên trong hiện lên hình trạng "lý ngư", những cây cầu xung quanh làng cũng được xây dựng ở vị trí ứng với các loại vây trên mình cá, tại phần đầu cá còn có một chiếc giếng thơi, nước trong veo nên được gọi là giếng Mắt cá
Rất đông người hiếm muộn từ Tây Nguyên, TP HCM, Long An đến tận Nha Trang về đây xin nước giếng về uống trông coi có con. Sau đó, họ hạ sinh những đứa trẻ đúng như trong giấc mơ(?).
Làng "trai ở vậy. Theo các bậc cao niên trong làng, có hai giả định về việc hình thành lên con sông này.
Đến nay, xã có gần 100 cặp song sinh thì Hưng Hiệp đã chiếm 70 cặp. Làng có nhiều cặp sinh đôi nhất Với hàng chục cặp sinh đôi, cặp cao nhất đã ngoài 60, cặp nhỏ nhất mới 2-3 tuổi, ấp Hưng Hiệp Nằm, xã Hưng Lộc, huyện hợp nhất (Đồng Nai) là làng nắm giữ kỷ lục có nhiều cặp sinh đôi nhất cả nước.
Làng gốm Thổ Hà xây nhà bằng tiểu sành và mật ong. Giả định thứ nhất cho rằng chúng được tạo thành một cách thiên nhiên, những cư dân đến ở chỉ là người vỡ hoang, chỉnh trang lại như địa thế hiện tại.
Bởi vậy, mỗi bức tường nhà của người dân Thổ Hà có đến vài chục đàn ong sinh sống.
Dùng thuốc trừ sâu nhưng tác dụng với loài sâu muồng phá hại cây cối mùa màng, người dân ở một số huyện các tỉnh Tây Nguyên đã nghĩ ra biện pháp "lấy độc trị độc”: bắt "giặc cây” đem về chế biến thành món ăn.
Nhìn tổng thể mặt địa lý làng Hành Thiện ta không thể không bái phục óc mường tượng của các cư dân cách đây hơn 510 năm, theo như tài liệu để lại, trước đây vơ đường đi trong làng đều được lát đá xanh, "mưa gió bùn đất không bén gót chân", bên cạnh đường xóm là rãnh thoát nước được xây bằng gạch mộc, chính thành ra làng không bao giờ phải chịu cảnh ngập lụt bởi quờ nước mưa, nước sinh hoạt đều theo các rãnh này chảy ra hai nhánh con sông quanh làng và từ đó thoát ra sông Ninh Cơ
Điều làm nên sự ảo huyền của hai nhánh con sông này chính là việc nó đã tạo hình dáng con cá gáy của ngôi làng. Cũng không phải họ tôn thờ chủ nghĩa tự do, không muốn ràng buộc vợ con mà phần đông là do cảnh ngộ.
Vì thế, khi được dân khắp các vùng biết đến là làng sinh đôi, tin đồn về nguồn nước của ấp Hưng Hiệp có khả năng chữa bệnh hiếm muộn cũng được lan truyền. Người ta cho rằng hiện tượng sinh đôi ở ấp và xã là do mạch nước giếng ở đây rất đặc biệt nhất là ở ấp Hưng Hiệp.
Đó là chuyện về những giấc mơ kỳ lạ của các gia đình trước khi họ có những cặp song sinh. Theo DVO. Bao quanh làng là hai nhánh của một con sông nhỏ rộng khoảng 7m, được gọi là sông Con (để phân biệt với sông Cái - sông Ninh Cơ là một nhánh của sông Hồng). Sâu nhiều đến nỗi đi bắt chỉ trong vòng chưa đầy 30 phút đã đầy một rổ nhỏ. Làng hình cá gáy ở Nam Định.
Khi rảnh rang một số người dân lại cùng những chiếc rổ nhựa, vài cái gậy đi đến các cây muồng bắt sâu đem về ăn. Dù người ta chưa lý giải được duyên cớ của hiện tượng sinh đôi ở ấp Hưng Hiệp và một số ấp khác của xã Hưng Lộc nhưng cuộc sống những người dân làng sinh đôi vẫn bình yên, ấm cúng
Từ đó, người ta gọi ấp Hưng Hiệp với cái tên “làng sinh đôi”. Đã có trường hợp, kẻ trộm vào nhà người dân nơi đây lấy trộm mật và bị ong đuổi cho chối chết. Nếu coi làng Hành Thiện như một chú cá gáy thì vùng đất từ giữa bụng cá trở lên đến mang cá được quy hoạch làm nơi sinh sống của dân cư trong làng.
Đến năm 1823, vua Minh Mạng cho đổi tên thành Hành Thiện với ý nghĩa "nơi chỉ làm những điều lành, điều thiện" và ban cho làng 4 chữ "Mỹ Tục Khả Phong". Phần lớn đàn ông ở Bộng Dầu rất nghèo và có cảnh ngộ đặc biệt phải ở vậy. Ngôi làng "hình cá chép" độc nhất vô nhị Làng Hành Thiện, huyện Xuân Trường, Nam Định vốn có tên gọi là "Hành Cung Trang" được thành lập vào khoảng năm 1500.
Chính bởi những tiểu sành này rỗng bên trong, lại có những lỗ nhỏ bên ngoài nên được loài ong “tận dụng” làm thành tổ của mình.
Làng có 28 hộ với gần 150 người nhưng đến nay đàn ông trong xóm đa phần đã đến độ tuổi thành hôn mà vẫn chưa lập gia đình.
Một cặp song sinh ở ấp Hưng Hiệp (Đồng Nai). Ngày nay về cơ bản làng vẫn giữ nguyên dạng hình như hồi sơ khai… Làng xây bằng tiểu sành trộn mật ong Đó là làng Thổ Hà, huyện Việt Yên, tỉnh Bắc Giang.
Cho gái thèm " Bộng Dầu (Quảng Nam) nơi vốn lừng danh với trái bòn bon từng được mệnh danh là “Nam trân” (trái quý ở phương Nam) hàng chục năm qua còn mang tên là xóm đàn ông độc thân
Vài năm gần đây, số lượng các cặp song sinh không tăng lên nhưng những câu chuyện đồn đoán, kỳ lạ về hiện tượng này vẫn được người ta truyền. Phần đầu cá được quy định làm nơi họp chợ của cả làng, tại đuôi cá là khu tha ma và chùa miếu để phục vụ nhu cầu tín ngưỡng của dân chúng.
Nhiều người nơi đây kể lại, hầu như những bà mẹ từng sinh đôi đều có một điểm chung là trong thời kỳ mang thai, họ xỉn thấy hai đứa trẻ giống nhau đang chơi đùa trong sân nhà. Vào năm 2007, cả xã Hưng Lộc có hơn 60 cặp sinh đôi thì ấp Hưng Hiệp có tới 40 cặp. Các cặp song sinh lớn lên và có cuộc sống như bao người thường nhật khác. Làng ăn sâu bọ ở Tây Nguyên Đầu mùa mưa, các loại sâu ăn lá không biết từ đâu về “cập bến” Tây Nguyên làm hại mùa màng của dân.
Cái nghèo khiến đàn ông làng Bộng Dầu cũng đã bôn ba khắp trong Nam, ngoài Bắc với nhiều nghề để sống nhưng rồi rút cuộc quay trở về cố quốc để đi phụ hồ, làm cát sỏi kiếm ngày năm bảy chục ngàn nuôi thân và nuôi cha mẹ già.
Trong khu vực này hình thành lên 14 dong (xóm), mỗi dong cắt ngang theo thân cá như chia khúc, gồm một con đường chạy dọc ở giữa và các ngôi nhà được xây dựng hai bên. Giờ đây, ánh điện đã thắp sáng khắp nơi, những phương tiện truyền thông liên lạc đương đại đã có thể đến từng góc nhà của xóm Bộng Dầu, hy vọng một ngày không xa, những người đàn ông Bộng Dầu không còn phải lẻ loi.
Lúc đầu là số sâu đếm trên đầu ngón tay, về sau, sâu sinh sôi nảy nở chóng vánh và có mặt ở khắp các cành cây, ngọn lá
Mặc dầu vậy, như một thứ luật bất thành văn, chủ mỗi ngôi nhà có ong ngụ không bao giờ được lấy mật bởi có thế khiến chúng bỏ đi hoặc tấn công hiểm.
Sâu được bà con nơi đây chế biến thành nhiều món như: hấp, rán, xào, nướng. Không phải vì đàn ông xứ này có vấn đề về sinh lý, bởi những lần tụ lại bên mâm rượu, chủ đề của họ vẫn là nữ giới, vẫn nói chuyện gái trai như bao người khác. Điều đáng thán phục là ngay từ khi lập làng các cư dân nơi đây đã có tinh thần quy hoạch một không gian sống hết sức khoa học, quy củ: hình cá chép.
Người ta đến với làng này trước sau chỉ thấy đàn ông không vợ. Loài sâu muồng được chuộng ở Tây Nguyên. Vì vậy họ luôn thấp thỏm một nỗi niềm: lấy vợ rồi sống bằng gì, có lo được cho gia đình không hay lại làm khổ vợ, khổ con.
Vốn làng có nghề gốm thành thử từ nhiều đời nay, người dân tận dụng những chiếc tiểu sành (đựng hài cốt) vỡ, hỏng không bán được để xây tường.
Giả định thứ hai được nhiều người tán đồng hơn, đó là chính những cư dân đầu tiên đã "quy hoạch" ngôi làng và tiến hành đào lên hai con sông theo ý đồ trước đó, nhằm mục đích hợp với phong thủy và ngăn giặc cướp. Những câu chuyện khác về nguyên do có các cặp sinh đôi là do nguồn nước của ấp Hưng Hiệp cũng trở nên bí hiểm khi được mọi người truyền tai nhau.
Đàn ông Bộng Dầu trở về quê hương sau ngày tháng bôn ba.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét